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http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/2469801.asp
Navidad y Año Nuevo... ¿felices?
Guillermo E. Cox
Viernes, 4 de enero de 2008
Es muy duro no poder sostener las visiones optimistas y esperanzadoras, y por el contrario caer sin más en la violenta realidad nuestra. Así me pasó el 24 de diciembre cuando en un centro comercial cerca de casa se hizo una fiesta supuestamente rave con música electrónica a intolerable volumen desde las once de la noche ¡hasta las 11 de la mañana del día siguiente! No hubo quien lograra detener esa locura. En la madrugada del 1/1, de nuevo : desde las 2:30 AM hasta las once y pico de la mañana, igual música, parecido volumen.
Previendo lo que posiblemente sucedería el año nuevo, el 27/12 me entrevisté con un Concejal de mi municipio, quien me prometió hacerse cargo del asunto, tranquilizándome amistosamente y dándome su número celular. Para nada porque los angustiosos mensajes enviados el 1/1 no tuvieron respuesta alguna, ni siquiera acuse de recibo.
El teléfono de emergencia municipal manifiesta no poder atender el asunto porque hay dos emergencias de tiroteos en el Municipio. El oficial de guardia en el módulo policial de la urbanización, en la primera llamada me confirma el tiroteo y expresa que antes que nada está la seguridad de los compañeros policías, además que no hay patrulla disponible. Le propongo llevarlo en mi carro, pero no se puede dejar el módulo solo. En las tres llamadas siguientes realizadas con intervalos de hora y media, me informa el oficial que tres veces han ido patrullas de la policía municipal al sitio del escándalo pero que los organizadores se niegan a terminar la fiesta o a bajar el volumen. Es más, quien fungió como vocero de los fiesteros se presentó como Juez de Paz de una de las urbanizaciones del sector. Lo cumbre vendría a las 11:30 AM del primero de enero : Cuatro oficiales de la policía municipal en la puerta del local del escándalo, departiendo y cordializando con los papeados y enjoyados de seguridad del local, disfrutando sabrosos refrigerios servidos en vasos altos, mientras extraños e inclasificables personajes de la fauna celebrante iban emergiendo del bizarro mundo tecno a la agresiva luz del mediodía caraqueño.
Este cuadro fue adornado con la inclemente alarma del carro de un respetable vecino que salió de viaje dejándonos su regalo : Una alarma híper sensible que se disparó infinitas veces con los fuegos artificiales, carros circulando, etc.
Estas pequeñas molestias las cuento para ilustrar la espantosa degradación de la calidad de vida en la ciudad, más impactante aún al tratarse de una urbanización de clase media alta del Este de Caracas. Y para dar ejemplo de los infinitos abusos y agresiones entre nosotros mismos. Y para evidenciar la espantosa indefensión del ciudadano de a pie frente a otros, también de a pie o apenas subidos en patineta.
Es imposible no saltar del pequeño relato personal a una dramática mirada a lo que nos sucede como país, donde nos hemos vuelto locos, comportándonos según lo peor de nosotros mismos. Yo sé que no siempre fue así y que posiblemente tampoco sea así siempre en el futuro, pero mientras tanto… ¡cuán difícil es el tradicional Feliz Navidad, Feliz Año!
guillermoecox@gmail.com
lunes, 14 de julio de 2008
18/09/07 - Ratatuille S XXI
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http://www.analitica.com/va/politica/opinion/9793561.asp
Ratatouille S XXI
Guillermo Cox
Martes, 18 de septiembre de 2007
Empecemos presentando a nuestro simpático Linguini Rosales, aprendiz de Chef que poco o nada sabe de cocina, que le pide peras al horno, y que es dirigido desde la sombra por la rata pelúa Remy Teokoff, quien tiene gran olfato (político) pero que resulta indigerible para los comensales invitados.
Agreguemos el amor maternal que Isa Colette Dobles profesa al chefcito.
Ella nada entiende de nada, pero igual opina de todo y aprueba cualquier menjunje que haga Linguini-Ros.
Contrastemos a nuestros héroes al rabiosamente formalista sub chef Gerardo Blyde-Skinner, oponiéndose a todo y disgustado con todo, porque no está "donde debe estar". Incluyéndose él, claro.
En la nebulosa del glorioso pasado, divisamos al fundador del siste-rant de seis estrellas Chocozuela Punto Fijo, Monsieur Romuló Betan-Gusteau, quien inspira a los cocineros, aunque algunos de ellos conspiran contra sus enseñanzas.
Alrededor de estos perronajes, una pequeña nube de asistentes, ayudantes, desayunantes, ex presidiarios, académicos de capa caída, cadáveres insepultos, camaleones y cama-leonas, ex guerreros, no muertos sino de parranda, transformers imposibles y pare usted de contar, moviéndose todos ellos en ordenado caos al ritmo del cha-cha-Chaz.
El escenario es la gran cocina de la cuarta, muy cerca de la quinta.
(Paila). Fogones de distinta intensidad, campanas extractoras de diversos colores: Verde, blanco, vinotinto, naranja, azul, rosa, etc. Ollas de todo calibre y contenido no siempre sabroso.
¿Y cómo es el salón comedor? Pues tiene zonas exclusivas y reservadas, áreas comunes, espacio popular, patio trasero y Rincón Negra Hipólita.
Comensales de todo pelaje - y en este caso se habla literalmente - se sientan en las mesas, esperando ser servidos como se merecen. (Ayayayyy).
La contrafigura dramática es un oscuro e inefable personaje, Sumo Pontífice del buen (o como
salga) comer: Hur-Anton Ego cuyo "eso" es asííííí, o más bien asáááááhoooo. Con sus rebuscadas teorías culinarias, con sus heterogéneas lecturas sobre cocina, con su indescriptible rebeldía ante el mundo todo, Hur-Anton Ego es la vara de Moisés separando las aguas del caldo: "Aquí lo bueno, allá lo malo; aquí el sabor, allá lo piche; aquí lo sustancioso, allá lo insípido, escuálido, ridículo, famélico, patético".
A pesar de los pesares, en contra de todo pronóstico y "aunque Usted no lo crea", de la cocina Chocozuela podría salir un exquisito manjar: Ratatouille Venezuelien cuyos simples y suaves ingredientes son: Cebolla, pimentón rojo, verde y dulce; calabacín, berenjena, concentrado de tomate, zanahoria, aceite de oliva y sal.
Dependiendo de la región del país, suele agregársele yuca, ñame, ocumo, auyama, papa, jojoto. Incluso se ha visto ratatui con caraotas refritas, guarnición y baranda.
Para que nuestro ratatui alcance y guste a todos, seguramente habrá que afinar la receta y poner de acuerdo a cocineros y comensales. Mientras tanto... ¡Coman sardinaaaaa!
guillermoecox@gmail.com
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Ratatouille S XXI
Guillermo Cox
Martes, 18 de septiembre de 2007
Empecemos presentando a nuestro simpático Linguini Rosales, aprendiz de Chef que poco o nada sabe de cocina, que le pide peras al horno, y que es dirigido desde la sombra por la rata pelúa Remy Teokoff, quien tiene gran olfato (político) pero que resulta indigerible para los comensales invitados.
Agreguemos el amor maternal que Isa Colette Dobles profesa al chefcito.
Ella nada entiende de nada, pero igual opina de todo y aprueba cualquier menjunje que haga Linguini-Ros.
Contrastemos a nuestros héroes al rabiosamente formalista sub chef Gerardo Blyde-Skinner, oponiéndose a todo y disgustado con todo, porque no está "donde debe estar". Incluyéndose él, claro.
En la nebulosa del glorioso pasado, divisamos al fundador del siste-rant de seis estrellas Chocozuela Punto Fijo, Monsieur Romuló Betan-Gusteau, quien inspira a los cocineros, aunque algunos de ellos conspiran contra sus enseñanzas.
Alrededor de estos perronajes, una pequeña nube de asistentes, ayudantes, desayunantes, ex presidiarios, académicos de capa caída, cadáveres insepultos, camaleones y cama-leonas, ex guerreros, no muertos sino de parranda, transformers imposibles y pare usted de contar, moviéndose todos ellos en ordenado caos al ritmo del cha-cha-Chaz.
El escenario es la gran cocina de la cuarta, muy cerca de la quinta.
(Paila). Fogones de distinta intensidad, campanas extractoras de diversos colores: Verde, blanco, vinotinto, naranja, azul, rosa, etc. Ollas de todo calibre y contenido no siempre sabroso.
¿Y cómo es el salón comedor? Pues tiene zonas exclusivas y reservadas, áreas comunes, espacio popular, patio trasero y Rincón Negra Hipólita.
Comensales de todo pelaje - y en este caso se habla literalmente - se sientan en las mesas, esperando ser servidos como se merecen. (Ayayayyy).
La contrafigura dramática es un oscuro e inefable personaje, Sumo Pontífice del buen (o como
salga) comer: Hur-Anton Ego cuyo "eso" es asííííí, o más bien asáááááhoooo. Con sus rebuscadas teorías culinarias, con sus heterogéneas lecturas sobre cocina, con su indescriptible rebeldía ante el mundo todo, Hur-Anton Ego es la vara de Moisés separando las aguas del caldo: "Aquí lo bueno, allá lo malo; aquí el sabor, allá lo piche; aquí lo sustancioso, allá lo insípido, escuálido, ridículo, famélico, patético".
A pesar de los pesares, en contra de todo pronóstico y "aunque Usted no lo crea", de la cocina Chocozuela podría salir un exquisito manjar: Ratatouille Venezuelien cuyos simples y suaves ingredientes son: Cebolla, pimentón rojo, verde y dulce; calabacín, berenjena, concentrado de tomate, zanahoria, aceite de oliva y sal.
Dependiendo de la región del país, suele agregársele yuca, ñame, ocumo, auyama, papa, jojoto. Incluso se ha visto ratatui con caraotas refritas, guarnición y baranda.
Para que nuestro ratatui alcance y guste a todos, seguramente habrá que afinar la receta y poner de acuerdo a cocineros y comensales. Mientras tanto... ¡Coman sardinaaaaa!
guillermoecox@gmail.com
29/08/07 - "autosuicidio" opositor
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http://www.analitica.com/va/politica/opinion/9793561.asp
"Autosuicidio" opositor
Guillermo Cox
Miércoles, 29 de agosto de 2007
La prensa venezolana está cundida de sesudos y/o estúpidos artículos en los que se lloriquea, se amenaza, se atemoriza y pare Usted de contar, respecto a las así calificadas aviesas intenciones del chavecismo.
La prensa de opinión política, por el lado de la oposición, se encuentra en un "stand by", en un congelado ya largo en el tiempo. "Sin novedad en el frente" se pudiera parodiar, al observar las quietas aguas opináticas donde nada sobresale, donde todo es igual, donde no hay propuestas, ni siquiera de las estúpidas.
Abundan los doctores del diagnóstico, los expertos de la nadidad, los chocantemente sesgados profesores y profesoretes que pontifican sobre esto y aquello, enceguecidos por su wishful thinking, enloquecidos onanistas de la argumentación vacua.
¿Cómo, con qué se supone que los opositores puedan contraponerse a la fuerza chavecista? ¿Con argumentos clasistas, racistas, vergonzosamente escuálidos, dirigidos a la claque que enceguecida también por la soberbia y el temor hace verdaderos malabarismos para no ver la realidad y aferrarse a su ridícula y patética visión boba y reduccionista?
Ya es suficientemente terrible el avance a toda mecha del chavecismo en la dirección en que lo hace. Pero es peor, es indigno, es bochornoso, es deprimente comprobar que el venezolano no reacciona, no acciona eficazmente, no hace sino hablar tonterías y lloriquear, o avisar que pasado mañana cae el régimen oprobioso cuya debilidad atisban solo los iniciados.
En estos días un articulista comentó que había una disociación en los opositores: Gritan ante el incendio, dicen lo que se quemará, las pérdidas que habrá, los muertos que causará... tras lo cual vuelven a su rutina. Pensar una cosa y hacer otra es disociación, es alienación, es la locura social.
Otro particular que de verdad hiere, duele: Desde que Miquilena habló, no hay forma de parar la hemorragia de elogios, panegíricos y casi declaraciones de amor de distintos articulistas opositores, incluyendo a más de uno con amplia formación intelectual y política. Uno se pregunta, ¿y esto es lo que hay? ¿Con esto es que se pretende luchar y "sacar" a Chávez? ¡Por favor!
Cualquiera que haya leído un poquito de historia conoce algunas verdades inmutables: Nada es eterno; es inútil oponerse a una gran fuerza en pleno desarrollo y expansión; los pueblos siempre buscan la forma de liberarse de quienes los oprimen; los tiempos históricos no obedecen a los deseos de las facciones, etc.
Ante el panorama actual y el cercano futuro venezolano, tal vez los opositores lleguen a la conclusión que no hay acción eficaz por ahora. Ello no necesariamente es un desistimiento de los objetivos, pero al menos daría una base real sobre la cual repensar y acercarse a los tiempos de maduración de los procesos que puedan equilibrar o revertir las actuales tendencias.
La oposición ha hecho mucho, qué duda cabe, pero no ha logrado casi ningún objetivo de alguna importancia. Los más ignorantes o voluntaristas o por último cínicos, encuentran toda clase de explicaciones a los fracasos previos. Casi todas ellas culpando a esa o aquella facción.
¿No sería más honesto, más inteligente, más efectivo aceptar que los movimientos anteriores de la oposición han resultado en mayor pérdida para ella y en mayor avance y ganancia para el chavecismo? ¿No será hora de entender y aceptar que no se ha hecho lo debido, porque simplemente no era posible? ¿Y que si se sigue actuando como hasta ahora no habrá siquiera atisbo de esperanza? ¿No será hora de ponerse a pensar profesionalmente, es decir, científica y metódicamente en la búsqueda de enfoques y planteamientos distintos?
Es muy duro decir lo que sigue, pero ante lo que está planteado en Venezuela, no es impropio aplicar a nuestro país aquel feroz dicho de que "cada pueblo tiene el gobernante que se merece". Reenfocando, ya no se trata de que Chávez esto o lo otro. Se trata de cómo los venezolanos apoyan en buena o gran parte las propuestas y acciones chavecistas, y cómo quienes se oponen lo hacen de manera patéticamente obtusa. Y no se trata de esas ideas pseudo sicológicas que primero el cambio interno y luego el externo, etc.
Llegados a este punto procede preguntarse por el propósito de este artículo. Muy simple : Expresar un sentir muy doloroso e intenso, y tirar una flecha al infinito, quien sabe si llega a un blanco que tenga alguna significación.
Opositores : Es posible pero incierto e improbable el abanico de opciones que terminen con este régimen comunista bolivariano. Que si la implosión, que si el precio del petróleo, que si la ridícula teoría del "vaso que se rebosa", que si los Marines, que si el chavismo sin Chávez. Si algo se puede hacer creo que tendría que ser pensado desde perspectivas nuevas e inteligentes. Y si desde esa perspectiva distinta se concluye que nada hay que hacer por ahora, pues bueno, cada quien verá cómo se las arregla, mientras llegan los tiempos de maduración de un nuevo proceso de cambio.
Entiendo que esta verdadera catarsis y acusación puede ser irritante y molestar a muchos, pero aún así creo que tiene sentido expresarla y no guardarla.
Alea jacta est.
guillermoecox@gmail.com
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/9793561.asp
"Autosuicidio" opositor
Guillermo Cox
Miércoles, 29 de agosto de 2007
La prensa venezolana está cundida de sesudos y/o estúpidos artículos en los que se lloriquea, se amenaza, se atemoriza y pare Usted de contar, respecto a las así calificadas aviesas intenciones del chavecismo.
La prensa de opinión política, por el lado de la oposición, se encuentra en un "stand by", en un congelado ya largo en el tiempo. "Sin novedad en el frente" se pudiera parodiar, al observar las quietas aguas opináticas donde nada sobresale, donde todo es igual, donde no hay propuestas, ni siquiera de las estúpidas.
Abundan los doctores del diagnóstico, los expertos de la nadidad, los chocantemente sesgados profesores y profesoretes que pontifican sobre esto y aquello, enceguecidos por su wishful thinking, enloquecidos onanistas de la argumentación vacua.
¿Cómo, con qué se supone que los opositores puedan contraponerse a la fuerza chavecista? ¿Con argumentos clasistas, racistas, vergonzosamente escuálidos, dirigidos a la claque que enceguecida también por la soberbia y el temor hace verdaderos malabarismos para no ver la realidad y aferrarse a su ridícula y patética visión boba y reduccionista?
Ya es suficientemente terrible el avance a toda mecha del chavecismo en la dirección en que lo hace. Pero es peor, es indigno, es bochornoso, es deprimente comprobar que el venezolano no reacciona, no acciona eficazmente, no hace sino hablar tonterías y lloriquear, o avisar que pasado mañana cae el régimen oprobioso cuya debilidad atisban solo los iniciados.
En estos días un articulista comentó que había una disociación en los opositores: Gritan ante el incendio, dicen lo que se quemará, las pérdidas que habrá, los muertos que causará... tras lo cual vuelven a su rutina. Pensar una cosa y hacer otra es disociación, es alienación, es la locura social.
Otro particular que de verdad hiere, duele: Desde que Miquilena habló, no hay forma de parar la hemorragia de elogios, panegíricos y casi declaraciones de amor de distintos articulistas opositores, incluyendo a más de uno con amplia formación intelectual y política. Uno se pregunta, ¿y esto es lo que hay? ¿Con esto es que se pretende luchar y "sacar" a Chávez? ¡Por favor!
Cualquiera que haya leído un poquito de historia conoce algunas verdades inmutables: Nada es eterno; es inútil oponerse a una gran fuerza en pleno desarrollo y expansión; los pueblos siempre buscan la forma de liberarse de quienes los oprimen; los tiempos históricos no obedecen a los deseos de las facciones, etc.
Ante el panorama actual y el cercano futuro venezolano, tal vez los opositores lleguen a la conclusión que no hay acción eficaz por ahora. Ello no necesariamente es un desistimiento de los objetivos, pero al menos daría una base real sobre la cual repensar y acercarse a los tiempos de maduración de los procesos que puedan equilibrar o revertir las actuales tendencias.
La oposición ha hecho mucho, qué duda cabe, pero no ha logrado casi ningún objetivo de alguna importancia. Los más ignorantes o voluntaristas o por último cínicos, encuentran toda clase de explicaciones a los fracasos previos. Casi todas ellas culpando a esa o aquella facción.
¿No sería más honesto, más inteligente, más efectivo aceptar que los movimientos anteriores de la oposición han resultado en mayor pérdida para ella y en mayor avance y ganancia para el chavecismo? ¿No será hora de entender y aceptar que no se ha hecho lo debido, porque simplemente no era posible? ¿Y que si se sigue actuando como hasta ahora no habrá siquiera atisbo de esperanza? ¿No será hora de ponerse a pensar profesionalmente, es decir, científica y metódicamente en la búsqueda de enfoques y planteamientos distintos?
Es muy duro decir lo que sigue, pero ante lo que está planteado en Venezuela, no es impropio aplicar a nuestro país aquel feroz dicho de que "cada pueblo tiene el gobernante que se merece". Reenfocando, ya no se trata de que Chávez esto o lo otro. Se trata de cómo los venezolanos apoyan en buena o gran parte las propuestas y acciones chavecistas, y cómo quienes se oponen lo hacen de manera patéticamente obtusa. Y no se trata de esas ideas pseudo sicológicas que primero el cambio interno y luego el externo, etc.
Llegados a este punto procede preguntarse por el propósito de este artículo. Muy simple : Expresar un sentir muy doloroso e intenso, y tirar una flecha al infinito, quien sabe si llega a un blanco que tenga alguna significación.
Opositores : Es posible pero incierto e improbable el abanico de opciones que terminen con este régimen comunista bolivariano. Que si la implosión, que si el precio del petróleo, que si la ridícula teoría del "vaso que se rebosa", que si los Marines, que si el chavismo sin Chávez. Si algo se puede hacer creo que tendría que ser pensado desde perspectivas nuevas e inteligentes. Y si desde esa perspectiva distinta se concluye que nada hay que hacer por ahora, pues bueno, cada quien verá cómo se las arregla, mientras llegan los tiempos de maduración de un nuevo proceso de cambio.
Entiendo que esta verdadera catarsis y acusación puede ser irritante y molestar a muchos, pero aún así creo que tiene sentido expresarla y no guardarla.
Alea jacta est.
guillermoecox@gmail.com
7/12/06 - Puñalada por la espalda
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http://www.analitica.com/va/politica/opinion/5220306.asp
Puñalada por la espalda
Guillermo E. Cox
Jueves, 7 de diciembre de 2006
La sorpresa y negación ante los resultados electorales por parte de un sector - a cuantificar - de la oposición política venezolana hace recordar la famosa "Teoría de la conspiración" en general, y el mito de "La puñalada por la espalda" surgido en la Alemania de entreguerras, en lo particular.
Las teorías conspirativas tienen entre otros problemas, una contradicción intrínseca: Por un lado son respuestas simplificadoras ante fenómenos complejos, pero a la vez y en el sentido opuesto, son elaboraciones complicadas sobre realidades que se explican mejor con menos y más sencillos razonamientos. En el caso venezolano actual, la imposibilidad de aceptar los resultados electorales oficiales - validados por el candidato derrotado - hace nacer y regarse como pólvora ideas fantasiosas como que el candidato opositor ganó pero se vendió al oficialismo por dinero y/o por temor a una sangrienta guerra civil.
Es curioso observar que las acusaciones de traición y conspiración asignan a los supuestos implicados en ello los atributos morales y de conducta que corresponden exactamente a lo contrario de las expectativas de quienes denuncian tal conspiración. Es semejante al mecanismo de la crítica: Acuso al otro de ser lo contrario de lo que yo deseo que fuera y de lo que yo pienso que es el deber ser. Hay otro elemento aquí y es aquello de que "cada ladrón juzga por su condición". Quien acusa de vendido por dinero o temor, muy probablemente entienda en su sistema de valores que el dinero y el temor son las razones últimas que mueven y explican al ser humano. Por algo pensará así, sería el comentario obvio.
¿Por qué se busca una respuesta tan especial ante una derrota electoral así de importante? En parte porque la información que manejaba ese sector oposicionista - ahora acusador - le decía que era seguro o posible ganar o casi llegar parejos. Esto a su vez se debe a que buena parte de la data de entrada a ese sistema interpretador era parcial y sesgada. También se debe a que en la mente de los que toman partido fuerte por una opción política se produce naturalmente el sesgo informativo e interpretativo: De los hechos reales sólo se toman los elementos que caben en ese sistema de interpretación direccionado. Cuando la realidad impacta de manera tan brutal contra las expectativas y percepciones previas, no hay explicación racional. Lo que hay es el surgimiento de la teoría conspirativa de la que ese segmento opositor se considera víctima inocente. Esto es muy negativo porque se fijan para siempre las interpretaciones acusatorias hacia los supuestos traidores, así como también las ideas justificatorias del tipo Yo siempre lo supe, no cuenten más nunca con mi voto o participación. Dos caminos se abren allí: El del aislamiento y casi esquizofrenia, y el de la violencia actual o en potencia. Venezuela no me merece. O, también, solo un buen golpetazo de fuerza puede acabar con esta pesadilla inenarrable, agravada por la traición de mis propios abanderados, podría expresar esa visión particular. El problema mayor es que al no entender las verdaderas causas actuantes en un fenómeno que contraría las expectativas quedan como válidas aquellas razones no reales, no verdaderas, no fidedignas, no comprensivas. Las líneas de acción derivadas no pueden ser sino la ratificación del error cuyas consecuencias a su vez repetirán los resultados negativos, y así ad eaternum.
El caso del Imperio Alemán derrotado en la Primera Guerra Mundial es paradigmático de esta teoría conspirativa. En el campo de batalla, las fuerzas germanas se mantuvieron durante los cuatro años en posesión y control de territorio enemigo conquistado. Por el oeste, Francia y Bélgica; por el este, la Rusia vencida y pactada luego. No obstante, la entrada en abril de 1917 de Estados Unidos a la guerra, unido al desgaste de tres años de la guerra más sangrienta y terrible hasta entonces, agravada por la imposibilidad de producir armas, equipos y suministros militares al ritmo de las necesidades, pusieron a Alemania en situación desesperada. Por otra parte - y ésta es la que dio origen a la teoría conspirativa, a la idea de puñalada por la espalda - la situación política y social al interior del Reich era caótica. La euforia del inicio de la guerra había dado lugar a toda clase de divisiones, agitación, luchas internas, acusaciones de traición, huelgas, etc. Simultáneamente, la propaganda aliada resultó ser muy eficaz con la caracterización del régimen del Reich como incurso en crímenes de lesa humanidad y como estructura de poder dominante con sesgo militarista prusiano, responsable de llevar al pueblo a una guerra innecesaria y espantosa, etc.
El Armisticio de noviembre de 1918 no declara la derrota del imperio germano, sólo el cese de hostilidades. Luego, en el Tratado de Versalles, Alemania fue declarada única responsable del inicio de la guerra, quedó atada a reparaciones extremadamente gravosas, perdió un tercio de su territorio pre guerra, quedó sin derecho a tener fuerzas armadas que pudieran revivir el espíritu bélico expansionista, fue bloqueada por los ingleses durante casi un año lo que originó grandes privaciones y necesidades al pueblo. El débil gobierno de la República de Weimar no tenía la base ni la fuerza para imponerse, ni siquiera para orientar a la población hacia un camino de entendimiento democrático, siendo atacado con brutalidad por toda clase de enemigos internos, representados por tantas fracciones que perseguían sus contrapuestos intereses políticos, económicos o militares.
En ese confuso entorno fue ganando presencia la sensación primero, la idea luego, y finalmente la convicción, que el pueblo alemán había sido víctima de una conspiración de los judíos, comunistas, republicanos de Weimar, industriales apátridas y demás victimarios, que habían propinado al noble y batallador pueblo alemán, "una puñalada por la espalda". (Dolchstoss). Entre historiadores y estudiosos del tema hay consenso acendrado en tener a esta idea, mito o creencia de traición como factor de peso determinante en la formación del clima sociopático que terminó por llevar a Alemania a la Segunda Guerra Mundial y a someter al pueblo judío al indescriptible horror de la muerte industrializada.
No sería realista pensar en base a lo sucedido en la Alemania de aquel entonces, que aquí en Venezuela tal idea de conspiración y puñalada trapera pudieran llevar a un régimen totalitario. La razón es sencilla : Ya un gobierno autoritario con clara propensión totalitaria y militarista es el que domina a la nación. Es poco creíble pensar en otro régimen igualmente totalitario pero de signo político opuesto. No hay con qué, por lo que se ve. Ni en lo político ni en lo militar.
Pero sí tiene mucho sentido aprovechar este evento de nuestra realidad venezolana para conocer la historia y para entender fenómenos psicológicos y sociológicos que se manifiestan en momentos especiales como el actual. Es interesante y, dado el problema, nada mejor que entenderlo desde diferentes ángulos. Este es uno de ellos.
Como complemento al tema conspirativo, se menciona que la racionalidad opuesta a esa respuesta semi mágica encuentra en el monje franciscano del siglo XIV Guillermo de Ocham, al inspirador de "la navaja de Ocham" o "principio de economía o parsimonia", que establece como base del razonamiento correcto el principio de que en igualdad de condiciones la solución más sencilla es probablemente la correcta. Una derivación contemporánea de este principio - entre muchos otros relevantes - están los estudios del muy citado lingüista Noham Chomsky, quien ha explicado el aprendizaje del lenguaje por medio de pocos principios parametrizables, a diferencia de las teorías previas que apelaban a muchos elementos relacionados de maneras muy complejas.
Para concluir esta referencia se comenta que este fraile franciscano fue el personaje histórico en el que se inspiró Umberto Eco para crear el personaje de Guillermo de Basquerville en su famosa y nunca bien ponderada novela El nombre de la rosa.
Finalmente, y también como ilustración del punto conspirativo y de cuchilladas traicioneras, se mencionan algunos otros ejemplos de estas teorías semi fantásticas basadas en verdades a medias, mentiras, y algunas verdades. En el caso de las conspiraciones : La conspiración Judeo-Masónica-Comunista-Internacional; el asesinato del presidente John F Kennedy; los OVNIS y los contactos extraterrestres negados por la NASA; la supuesta relación amorosa entre Jesucristo y María Magdalena, negada sistemáticamente por la Iglesia; el atentado al Papa Juan Pablo II; la negada llegada de los astronautas norteamericanos a la luna; el atentado contra las Torres Gemelas del WTC atribuido a George W Bush para justificar su guerra contra el terrorismo y la invasión al Irak petrolero; etc.
En el caso de las puñaladas a traición : Un caso bien curioso es el iniciado por un parlamentario derechista inglés, quien en la primavera de 1918 cuando las fuerzas imperiales alemanas avanzaban indeteniblemente, publicó un artículo en la prensa llamado "El culto del clítoris". Allí acusaba a 47.000 homosexuales británicos de trabajar para el enemigo en virtud del chantaje basado en un alegado "libro negro" donde estaban sus nombres y relaciones pervertidas. Entre los acusados se mencionaba gente del círculo del escritor Oscar Wilde.
Otro caso fue cuando la guerra de Vietnam, cuyo fracaso final fue atribuido por la derecha norteamericana a la propaganda de los degenerados sexuales, hippies, mariguaneros, comunistas y afines (sic), cuya propaganda y contracultura habrían socavado el espíritu de lucha norteamericano. Etc.
Quien suscribe se declara definitivamente seguidor de Guillermo de Ocham, por lo que desechará la tentación conspirativa y se dedicará a encontrar los elementos lógicos y sencillos que expliquen lo sucedido en estas elecciones presidenciales, y a comprender el mar de fondo en el que se produce el fenómeno. Se invita a los amables lectores a explorar ese camino de comprensión. Son enormes las ventajas del método de Guillermo por encima de la imaginación conspirativa.
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/5220306.asp
Puñalada por la espalda
Guillermo E. Cox
Jueves, 7 de diciembre de 2006
La sorpresa y negación ante los resultados electorales por parte de un sector - a cuantificar - de la oposición política venezolana hace recordar la famosa "Teoría de la conspiración" en general, y el mito de "La puñalada por la espalda" surgido en la Alemania de entreguerras, en lo particular.
Las teorías conspirativas tienen entre otros problemas, una contradicción intrínseca: Por un lado son respuestas simplificadoras ante fenómenos complejos, pero a la vez y en el sentido opuesto, son elaboraciones complicadas sobre realidades que se explican mejor con menos y más sencillos razonamientos. En el caso venezolano actual, la imposibilidad de aceptar los resultados electorales oficiales - validados por el candidato derrotado - hace nacer y regarse como pólvora ideas fantasiosas como que el candidato opositor ganó pero se vendió al oficialismo por dinero y/o por temor a una sangrienta guerra civil.
Es curioso observar que las acusaciones de traición y conspiración asignan a los supuestos implicados en ello los atributos morales y de conducta que corresponden exactamente a lo contrario de las expectativas de quienes denuncian tal conspiración. Es semejante al mecanismo de la crítica: Acuso al otro de ser lo contrario de lo que yo deseo que fuera y de lo que yo pienso que es el deber ser. Hay otro elemento aquí y es aquello de que "cada ladrón juzga por su condición". Quien acusa de vendido por dinero o temor, muy probablemente entienda en su sistema de valores que el dinero y el temor son las razones últimas que mueven y explican al ser humano. Por algo pensará así, sería el comentario obvio.
¿Por qué se busca una respuesta tan especial ante una derrota electoral así de importante? En parte porque la información que manejaba ese sector oposicionista - ahora acusador - le decía que era seguro o posible ganar o casi llegar parejos. Esto a su vez se debe a que buena parte de la data de entrada a ese sistema interpretador era parcial y sesgada. También se debe a que en la mente de los que toman partido fuerte por una opción política se produce naturalmente el sesgo informativo e interpretativo: De los hechos reales sólo se toman los elementos que caben en ese sistema de interpretación direccionado. Cuando la realidad impacta de manera tan brutal contra las expectativas y percepciones previas, no hay explicación racional. Lo que hay es el surgimiento de la teoría conspirativa de la que ese segmento opositor se considera víctima inocente. Esto es muy negativo porque se fijan para siempre las interpretaciones acusatorias hacia los supuestos traidores, así como también las ideas justificatorias del tipo Yo siempre lo supe, no cuenten más nunca con mi voto o participación. Dos caminos se abren allí: El del aislamiento y casi esquizofrenia, y el de la violencia actual o en potencia. Venezuela no me merece. O, también, solo un buen golpetazo de fuerza puede acabar con esta pesadilla inenarrable, agravada por la traición de mis propios abanderados, podría expresar esa visión particular. El problema mayor es que al no entender las verdaderas causas actuantes en un fenómeno que contraría las expectativas quedan como válidas aquellas razones no reales, no verdaderas, no fidedignas, no comprensivas. Las líneas de acción derivadas no pueden ser sino la ratificación del error cuyas consecuencias a su vez repetirán los resultados negativos, y así ad eaternum.
El caso del Imperio Alemán derrotado en la Primera Guerra Mundial es paradigmático de esta teoría conspirativa. En el campo de batalla, las fuerzas germanas se mantuvieron durante los cuatro años en posesión y control de territorio enemigo conquistado. Por el oeste, Francia y Bélgica; por el este, la Rusia vencida y pactada luego. No obstante, la entrada en abril de 1917 de Estados Unidos a la guerra, unido al desgaste de tres años de la guerra más sangrienta y terrible hasta entonces, agravada por la imposibilidad de producir armas, equipos y suministros militares al ritmo de las necesidades, pusieron a Alemania en situación desesperada. Por otra parte - y ésta es la que dio origen a la teoría conspirativa, a la idea de puñalada por la espalda - la situación política y social al interior del Reich era caótica. La euforia del inicio de la guerra había dado lugar a toda clase de divisiones, agitación, luchas internas, acusaciones de traición, huelgas, etc. Simultáneamente, la propaganda aliada resultó ser muy eficaz con la caracterización del régimen del Reich como incurso en crímenes de lesa humanidad y como estructura de poder dominante con sesgo militarista prusiano, responsable de llevar al pueblo a una guerra innecesaria y espantosa, etc.
El Armisticio de noviembre de 1918 no declara la derrota del imperio germano, sólo el cese de hostilidades. Luego, en el Tratado de Versalles, Alemania fue declarada única responsable del inicio de la guerra, quedó atada a reparaciones extremadamente gravosas, perdió un tercio de su territorio pre guerra, quedó sin derecho a tener fuerzas armadas que pudieran revivir el espíritu bélico expansionista, fue bloqueada por los ingleses durante casi un año lo que originó grandes privaciones y necesidades al pueblo. El débil gobierno de la República de Weimar no tenía la base ni la fuerza para imponerse, ni siquiera para orientar a la población hacia un camino de entendimiento democrático, siendo atacado con brutalidad por toda clase de enemigos internos, representados por tantas fracciones que perseguían sus contrapuestos intereses políticos, económicos o militares.
En ese confuso entorno fue ganando presencia la sensación primero, la idea luego, y finalmente la convicción, que el pueblo alemán había sido víctima de una conspiración de los judíos, comunistas, republicanos de Weimar, industriales apátridas y demás victimarios, que habían propinado al noble y batallador pueblo alemán, "una puñalada por la espalda". (Dolchstoss). Entre historiadores y estudiosos del tema hay consenso acendrado en tener a esta idea, mito o creencia de traición como factor de peso determinante en la formación del clima sociopático que terminó por llevar a Alemania a la Segunda Guerra Mundial y a someter al pueblo judío al indescriptible horror de la muerte industrializada.
No sería realista pensar en base a lo sucedido en la Alemania de aquel entonces, que aquí en Venezuela tal idea de conspiración y puñalada trapera pudieran llevar a un régimen totalitario. La razón es sencilla : Ya un gobierno autoritario con clara propensión totalitaria y militarista es el que domina a la nación. Es poco creíble pensar en otro régimen igualmente totalitario pero de signo político opuesto. No hay con qué, por lo que se ve. Ni en lo político ni en lo militar.
Pero sí tiene mucho sentido aprovechar este evento de nuestra realidad venezolana para conocer la historia y para entender fenómenos psicológicos y sociológicos que se manifiestan en momentos especiales como el actual. Es interesante y, dado el problema, nada mejor que entenderlo desde diferentes ángulos. Este es uno de ellos.
Como complemento al tema conspirativo, se menciona que la racionalidad opuesta a esa respuesta semi mágica encuentra en el monje franciscano del siglo XIV Guillermo de Ocham, al inspirador de "la navaja de Ocham" o "principio de economía o parsimonia", que establece como base del razonamiento correcto el principio de que en igualdad de condiciones la solución más sencilla es probablemente la correcta. Una derivación contemporánea de este principio - entre muchos otros relevantes - están los estudios del muy citado lingüista Noham Chomsky, quien ha explicado el aprendizaje del lenguaje por medio de pocos principios parametrizables, a diferencia de las teorías previas que apelaban a muchos elementos relacionados de maneras muy complejas.
Para concluir esta referencia se comenta que este fraile franciscano fue el personaje histórico en el que se inspiró Umberto Eco para crear el personaje de Guillermo de Basquerville en su famosa y nunca bien ponderada novela El nombre de la rosa.
Finalmente, y también como ilustración del punto conspirativo y de cuchilladas traicioneras, se mencionan algunos otros ejemplos de estas teorías semi fantásticas basadas en verdades a medias, mentiras, y algunas verdades. En el caso de las conspiraciones : La conspiración Judeo-Masónica-Comunista-Internacional; el asesinato del presidente John F Kennedy; los OVNIS y los contactos extraterrestres negados por la NASA; la supuesta relación amorosa entre Jesucristo y María Magdalena, negada sistemáticamente por la Iglesia; el atentado al Papa Juan Pablo II; la negada llegada de los astronautas norteamericanos a la luna; el atentado contra las Torres Gemelas del WTC atribuido a George W Bush para justificar su guerra contra el terrorismo y la invasión al Irak petrolero; etc.
En el caso de las puñaladas a traición : Un caso bien curioso es el iniciado por un parlamentario derechista inglés, quien en la primavera de 1918 cuando las fuerzas imperiales alemanas avanzaban indeteniblemente, publicó un artículo en la prensa llamado "El culto del clítoris". Allí acusaba a 47.000 homosexuales británicos de trabajar para el enemigo en virtud del chantaje basado en un alegado "libro negro" donde estaban sus nombres y relaciones pervertidas. Entre los acusados se mencionaba gente del círculo del escritor Oscar Wilde.
Otro caso fue cuando la guerra de Vietnam, cuyo fracaso final fue atribuido por la derecha norteamericana a la propaganda de los degenerados sexuales, hippies, mariguaneros, comunistas y afines (sic), cuya propaganda y contracultura habrían socavado el espíritu de lucha norteamericano. Etc.
Quien suscribe se declara definitivamente seguidor de Guillermo de Ocham, por lo que desechará la tentación conspirativa y se dedicará a encontrar los elementos lógicos y sencillos que expliquen lo sucedido en estas elecciones presidenciales, y a comprender el mar de fondo en el que se produce el fenómeno. Se invita a los amables lectores a explorar ese camino de comprensión. Son enormes las ventajas del método de Guillermo por encima de la imaginación conspirativa.
27/11/06 - ¡Ni un paso atrás!
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http://www.analitica.com/va/politica/opinion/6912632.asp
¡Ni un paso atrás!
Guillermo E. Cox
Lunes, 27 de noviembre de 2006
Ese fue el grito de guerra de la Oposición venezolana durante los tormentosos años 2002, 2003 y 2004. La consigna es breve, decidida, elocuente, desafiante, inspiradora. Lamentablemente no hubo correspondencia entre el dicho y el hecho. La Oposición venció innumerables obstáculos, muchos de ellos difíciles de explicar a quienes no hayan vivido aquello. A pesar de todo logró llegar al Referendo Revocatorio Presidencial aquel aciago 15 de Agosto de 2004 pero no logró su objetivo, cayendo en un estado catatónico del que recién vino a recuperarse dos años después, a partir de la selección del candidato opositor unitario.
La oposición radical de esos tiempos impuso el dicho Ni un paso atrás, expresión que cumplía con amplias funciones : Daba fuerza al colectivo opositor, autoafirmándolo; generaba y mostraba seguridad y decisión opositora; daba clara idea de movimiento, acción y dirección; desafiaba al Oficialismo. Y sobre todo daba al colectivo de la Oposición un lema, una identificación, un santo y seña.
La realidad fue dramáticamente castigadora para la Oposición. Complejas variables políticas, sociales y hasta sicológicas determinaron el fracaso rotundo de los opositores y el éxito tronante del chavecismo. No se enumeran, jerarquizan ni valoran aquí tales factores por no ser el propósito de este escrito.
Lo que sí se registra es que tras la derrota opositora aquella frase tan contundente pasó a ser un estigma, un elemento de bochorno a ser relegado al olvido cuanto antes y cuanto más lejos, mejor. (No obstante, hoy ha vuelto a las calles el corneteo corto y repetido de tres golpes, que tanto puede querer decir niun-paso-atrás, como también a-tré-vete).
Este efectivo lema tiene entre otros, un gravísimo antecedente en el Decreto 227 firmado por José Stalin el 28 de julio de 1942, conocido desde su promulgación como el decreto de "Ni un paso atrás".
En la primera parte del decreto se menciona el avance alemán y la débil resistencia soviética, a la vez que se marca la necesidad de poner fin al derrotismo y de tensar al máximo el espíritu de lucha de las fuerzas rojas. Stalin escribe un párrafo separado que literalmente dice "La conclusión es que es tiempo de detener la retirada. ¡Ni un solo paso atrás!"
Curiosamente Stalin menciona como ejemplo a seguir, las medidas de disciplina y represión adoptadas por Adolf Hitler ante lo que parecía ser una pérdida de combatividad nazi al encontrarse con la resistencia soviética en Moscú, en el invierno de 1942 : Creación de batallones y compañías de castigo adonde iban aquellos soldados y oficiales que se hubieran rendido sin orden superior o que difundieran ideas derrotistas, así como también la creación de unidades especiales encargadas de fusilar en el sitio a quienes quisieran rendirse o dejar de luchar.
El decreto 227 crea unidades militares equivalentes a las hitlerianas. Y su bautizo de fuego se dio en la batalla de Stalingrado que se prolongó desde el 28 de junio de 1942 hasta el 2 de febrero de 1943, muriendo allí millón y medio de soldados y más de un millón de civiles. Lo extremo de la orden staliniana se extendió a los habitantes de la ciudad, impidiéndoles la evacuación y obligándolos a permanecer allí defendiendo su ciudad hasta la muerte.
Hay una estupenda película sobre esa espantosa batalla : "Enemigo al acecho" (Enemy at the gates) del director francés Jean-Jaques Annaud, que presenta imágenes realmente impactantes de los Comisarios Políticos al mando de estas unidades especiales de disuasión disparando contra soldados y civiles que huyen despavoridos de Stalingrado en dirección al río Volga. También se muestra allí el dramático 2x1 que consistió en que se entregaba un fusil para dos soldados : El que lo cargaba iba adelante hasta que caía muerto o herido, y ahí entonces el que corría detrás podía armarse y continuar hacia el frente de batalla.
Está claro que no son comparables las circunstancias ni los personajes involucrados en la guerra Alemania - Unión Soviética y los de la Venezuela de los años 2002-2004. Pero el uso de la misma idea-fuerza hace inevitable relacionar un evento con el otro, y ver pocas coincidencias y sí grandes diferencias, especialmente en la gravedad con que se asumió tal idea en un caso y el otro. En la madrugada del 16 de agosto de 2004 en Venezuela no hubo líder opositor, no hubo autoridad ni poder de convocatoria, no hubo cuadros organizados ni disciplina : Lo que hubo fue la huída del liderazgo y un silencio opositor que sonará estruendosamente en la historia política venezolana.
Parodiando a Ni un paso atrás, parecería que a la oposición se le ordenó : ¡Atrás! ¡Ni un paso más!
Pero he aquí que la desaparecida y aplastada oposición venezolana logró lo imposible en la segunda mitad de este año de gracia de 2006 : Renació, encontró o creó un liderazgo unitario, derrotó en buena parte a los enemigos enquistados en su propio seno y logró ponerse en posición igualitaria y tal vez ganadora ante el régimen chavecista.
Estas elecciones presidenciales de diciembre están llenas de graves amenazas e incógnitas imposibles de despejar antes de que se produzcan los hechos. La Oposición venezolana sabe perfectamente del ventajismo oficial, de la infinita disposición, capacidad y voluntad del Oficialismo para mantenerse en el poder. Sabe de las incontables pequeñas y grandes trabas y desventajas que le han sido impuestas. Eligió - correctamente - que tenía una sola forma de luchar, y que ésta era electoral. En apenas pocos meses la Oposición pasó de nada a casi todo, cerca y con posibilidad real de tomar el poder.
No está claro quién es mayoría en la realidad. Y el resultado oficial se presenta como una gran incógnita sobre la que poca acción se tiene desde el lado opositor.
La pregunta es : Si gana la Oposición, ¿qué hará el Oficialismo? Y la opuesta : Si gana el Oficialismo, ¿qué hará la Oposición?
En el segundo escenario, ¿habrá liderazgo valiente que racionalmente explique y reconozca la derrota en caso de que sea lo correcto, o tendrá el líder opositor la decisión y la fuerza para llevar a sus seguidores a un enfrentamiento con el contrincante en términos de "Ni un paso atrás"?
guillermocox@cantv.net
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/6912632.asp
¡Ni un paso atrás!
Guillermo E. Cox
Lunes, 27 de noviembre de 2006
Ese fue el grito de guerra de la Oposición venezolana durante los tormentosos años 2002, 2003 y 2004. La consigna es breve, decidida, elocuente, desafiante, inspiradora. Lamentablemente no hubo correspondencia entre el dicho y el hecho. La Oposición venció innumerables obstáculos, muchos de ellos difíciles de explicar a quienes no hayan vivido aquello. A pesar de todo logró llegar al Referendo Revocatorio Presidencial aquel aciago 15 de Agosto de 2004 pero no logró su objetivo, cayendo en un estado catatónico del que recién vino a recuperarse dos años después, a partir de la selección del candidato opositor unitario.
La oposición radical de esos tiempos impuso el dicho Ni un paso atrás, expresión que cumplía con amplias funciones : Daba fuerza al colectivo opositor, autoafirmándolo; generaba y mostraba seguridad y decisión opositora; daba clara idea de movimiento, acción y dirección; desafiaba al Oficialismo. Y sobre todo daba al colectivo de la Oposición un lema, una identificación, un santo y seña.
La realidad fue dramáticamente castigadora para la Oposición. Complejas variables políticas, sociales y hasta sicológicas determinaron el fracaso rotundo de los opositores y el éxito tronante del chavecismo. No se enumeran, jerarquizan ni valoran aquí tales factores por no ser el propósito de este escrito.
Lo que sí se registra es que tras la derrota opositora aquella frase tan contundente pasó a ser un estigma, un elemento de bochorno a ser relegado al olvido cuanto antes y cuanto más lejos, mejor. (No obstante, hoy ha vuelto a las calles el corneteo corto y repetido de tres golpes, que tanto puede querer decir niun-paso-atrás, como también a-tré-vete).
Este efectivo lema tiene entre otros, un gravísimo antecedente en el Decreto 227 firmado por José Stalin el 28 de julio de 1942, conocido desde su promulgación como el decreto de "Ni un paso atrás".
En la primera parte del decreto se menciona el avance alemán y la débil resistencia soviética, a la vez que se marca la necesidad de poner fin al derrotismo y de tensar al máximo el espíritu de lucha de las fuerzas rojas. Stalin escribe un párrafo separado que literalmente dice "La conclusión es que es tiempo de detener la retirada. ¡Ni un solo paso atrás!"
Curiosamente Stalin menciona como ejemplo a seguir, las medidas de disciplina y represión adoptadas por Adolf Hitler ante lo que parecía ser una pérdida de combatividad nazi al encontrarse con la resistencia soviética en Moscú, en el invierno de 1942 : Creación de batallones y compañías de castigo adonde iban aquellos soldados y oficiales que se hubieran rendido sin orden superior o que difundieran ideas derrotistas, así como también la creación de unidades especiales encargadas de fusilar en el sitio a quienes quisieran rendirse o dejar de luchar.
El decreto 227 crea unidades militares equivalentes a las hitlerianas. Y su bautizo de fuego se dio en la batalla de Stalingrado que se prolongó desde el 28 de junio de 1942 hasta el 2 de febrero de 1943, muriendo allí millón y medio de soldados y más de un millón de civiles. Lo extremo de la orden staliniana se extendió a los habitantes de la ciudad, impidiéndoles la evacuación y obligándolos a permanecer allí defendiendo su ciudad hasta la muerte.
Hay una estupenda película sobre esa espantosa batalla : "Enemigo al acecho" (Enemy at the gates) del director francés Jean-Jaques Annaud, que presenta imágenes realmente impactantes de los Comisarios Políticos al mando de estas unidades especiales de disuasión disparando contra soldados y civiles que huyen despavoridos de Stalingrado en dirección al río Volga. También se muestra allí el dramático 2x1 que consistió en que se entregaba un fusil para dos soldados : El que lo cargaba iba adelante hasta que caía muerto o herido, y ahí entonces el que corría detrás podía armarse y continuar hacia el frente de batalla.
Está claro que no son comparables las circunstancias ni los personajes involucrados en la guerra Alemania - Unión Soviética y los de la Venezuela de los años 2002-2004. Pero el uso de la misma idea-fuerza hace inevitable relacionar un evento con el otro, y ver pocas coincidencias y sí grandes diferencias, especialmente en la gravedad con que se asumió tal idea en un caso y el otro. En la madrugada del 16 de agosto de 2004 en Venezuela no hubo líder opositor, no hubo autoridad ni poder de convocatoria, no hubo cuadros organizados ni disciplina : Lo que hubo fue la huída del liderazgo y un silencio opositor que sonará estruendosamente en la historia política venezolana.
Parodiando a Ni un paso atrás, parecería que a la oposición se le ordenó : ¡Atrás! ¡Ni un paso más!
Pero he aquí que la desaparecida y aplastada oposición venezolana logró lo imposible en la segunda mitad de este año de gracia de 2006 : Renació, encontró o creó un liderazgo unitario, derrotó en buena parte a los enemigos enquistados en su propio seno y logró ponerse en posición igualitaria y tal vez ganadora ante el régimen chavecista.
Estas elecciones presidenciales de diciembre están llenas de graves amenazas e incógnitas imposibles de despejar antes de que se produzcan los hechos. La Oposición venezolana sabe perfectamente del ventajismo oficial, de la infinita disposición, capacidad y voluntad del Oficialismo para mantenerse en el poder. Sabe de las incontables pequeñas y grandes trabas y desventajas que le han sido impuestas. Eligió - correctamente - que tenía una sola forma de luchar, y que ésta era electoral. En apenas pocos meses la Oposición pasó de nada a casi todo, cerca y con posibilidad real de tomar el poder.
No está claro quién es mayoría en la realidad. Y el resultado oficial se presenta como una gran incógnita sobre la que poca acción se tiene desde el lado opositor.
La pregunta es : Si gana la Oposición, ¿qué hará el Oficialismo? Y la opuesta : Si gana el Oficialismo, ¿qué hará la Oposición?
En el segundo escenario, ¿habrá liderazgo valiente que racionalmente explique y reconozca la derrota en caso de que sea lo correcto, o tendrá el líder opositor la decisión y la fuerza para llevar a sus seguidores a un enfrentamiento con el contrincante en términos de "Ni un paso atrás"?
guillermocox@cantv.net
17/11/06 - "Todo dentro de..., nada fuera de..., nada contra de..."
.
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/6461506.asp
"Todo dentro de..., nada fuera de..., nada contra de..."
Guillermo E. Cox
Viernes, 17 de noviembre de 2006
"Todo dentro de la Constitución; nada fuera de la Constitución", o "Fuera de la Constitución, nada; dentro de la Constitución, todo". Los más conspicuos voceros y formadores de opinión del régimen chavecista difundieron y reiteraron con gran despliegue y efectividad esta poderosa idea-fuerza. Tras los imborrables "Sucesos del 11 de abril" de 2002 se instaló la Mesa de Negociación y Acuerdos, que conduciría al Referendo Revocatorio Presidencial del 15 de agosto de 2004. En ese entonces fue que estuvo en los medios la frase que se cita.
La idea fue muy efectiva porque estaba respaldada por una dirección muy clara, y sostenida con una decisión inconmovible por parte del gobierno bolivariano. Además contaba con el invalorable respaldo del ordenamiento jurídico vigente. A la Oposición no le quedó más que ir entrando por los caminos que se señalaban desde el sector oficial. La senda estuvo plagada de increíbles obstáculos, que fueron siendo superados de alguna manera mientras el tiempo corría y las tensiones bajaban de intensidad.
Los más viejos y los más leídos reconocieron de inmediato el antecedente más cercano de esa poderosa frase : Cuba. En efecto, el 30 de junio de 1961 concluyó la histórica asamblea de intelectuales y creadores cubanos que se desarrolló por tres días en la sede de la Asamblea Nacional. Al cerrar el evento, el líder de la revolución pronunció un discurso lleno de reflexiones e ideas profundas sobre la revolución, el arte, la libertad, etc. El concepto de mayor alcance y consecuencias quedó formulado en la elocuente consigna "Dentro de la Revolución, todo. Contra la Revolución, nada". En aquella afortunada frase quedaba resumida la visión del régimen comunista sobre el papel de los intelectuales dentro de la revolución cubana, de los límites de la creatividad, de los derechos irrenunciables de la revolución, y pare Usted de contar. Demás está decir que tal potente idea-fuerza quedó grabada a fuego en la mente de los cubanos y que su aplicación se extendió a casi cualquier campo de la actividad política en la isla.
Lo curioso del asunto es que ni la idea ni la frase fueron originales de quien la convirtiera en dogma cubano. En realidad, mucho antes y en otro continente hubo un gobernante que dio vida a una frase parecida y equivalente. Fue el 26 de mayo de 1927 en un discurso ante la Cámara de Diputados italiana que Benito Mussolini lanzó la impactante frase : "Todo en el Estado; nada contra el Estado; nada fuera del Estado". Más tarde, el 9 de diciembre de 1928 y ante la misma audiencia, la idea se expresó como "Todo del Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado".
Las connotaciones e implicancias de semejante idea son verdaderamente aterradoras puesto que otorga al Estado una preeminencia ilimitada en todos los campos de la vida política, social, familiar y personal de los italianos de la época. La historia es reciente y hay abundante documentación disponible sobre el tema.
Estas verdaderas "palabras iluminadas" que definen de manera sintética y potente lo que en verdad son amplias concepciones políticas y visiones del hombre y la historia han sido materializadas en hechos concretos que ya son historia documentada. Es realmente interesante descubrir que lo que nos puede parecer nuevo, original, creativo, en realidad tiene antecedentes en otras partes y circunstancias, cambiando incluso de signo político pero manteniendo elementos comunes de la mayor importancia y consecuencia.
Volviendo a nuestra realidad, en estos días quien redacta esta nota vio en la entrada de un Comedor Popular gratuito ubicado en San Agustín del Norte, Caracas, un afiche con la leyenda "Con el pueblo todo. Sin el pueblo nada".
Será...
guillermocox@cantv.net
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/6461506.asp
"Todo dentro de..., nada fuera de..., nada contra de..."
Guillermo E. Cox
Viernes, 17 de noviembre de 2006
"Todo dentro de la Constitución; nada fuera de la Constitución", o "Fuera de la Constitución, nada; dentro de la Constitución, todo". Los más conspicuos voceros y formadores de opinión del régimen chavecista difundieron y reiteraron con gran despliegue y efectividad esta poderosa idea-fuerza. Tras los imborrables "Sucesos del 11 de abril" de 2002 se instaló la Mesa de Negociación y Acuerdos, que conduciría al Referendo Revocatorio Presidencial del 15 de agosto de 2004. En ese entonces fue que estuvo en los medios la frase que se cita.
La idea fue muy efectiva porque estaba respaldada por una dirección muy clara, y sostenida con una decisión inconmovible por parte del gobierno bolivariano. Además contaba con el invalorable respaldo del ordenamiento jurídico vigente. A la Oposición no le quedó más que ir entrando por los caminos que se señalaban desde el sector oficial. La senda estuvo plagada de increíbles obstáculos, que fueron siendo superados de alguna manera mientras el tiempo corría y las tensiones bajaban de intensidad.
Los más viejos y los más leídos reconocieron de inmediato el antecedente más cercano de esa poderosa frase : Cuba. En efecto, el 30 de junio de 1961 concluyó la histórica asamblea de intelectuales y creadores cubanos que se desarrolló por tres días en la sede de la Asamblea Nacional. Al cerrar el evento, el líder de la revolución pronunció un discurso lleno de reflexiones e ideas profundas sobre la revolución, el arte, la libertad, etc. El concepto de mayor alcance y consecuencias quedó formulado en la elocuente consigna "Dentro de la Revolución, todo. Contra la Revolución, nada". En aquella afortunada frase quedaba resumida la visión del régimen comunista sobre el papel de los intelectuales dentro de la revolución cubana, de los límites de la creatividad, de los derechos irrenunciables de la revolución, y pare Usted de contar. Demás está decir que tal potente idea-fuerza quedó grabada a fuego en la mente de los cubanos y que su aplicación se extendió a casi cualquier campo de la actividad política en la isla.
Lo curioso del asunto es que ni la idea ni la frase fueron originales de quien la convirtiera en dogma cubano. En realidad, mucho antes y en otro continente hubo un gobernante que dio vida a una frase parecida y equivalente. Fue el 26 de mayo de 1927 en un discurso ante la Cámara de Diputados italiana que Benito Mussolini lanzó la impactante frase : "Todo en el Estado; nada contra el Estado; nada fuera del Estado". Más tarde, el 9 de diciembre de 1928 y ante la misma audiencia, la idea se expresó como "Todo del Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado".
Las connotaciones e implicancias de semejante idea son verdaderamente aterradoras puesto que otorga al Estado una preeminencia ilimitada en todos los campos de la vida política, social, familiar y personal de los italianos de la época. La historia es reciente y hay abundante documentación disponible sobre el tema.
Estas verdaderas "palabras iluminadas" que definen de manera sintética y potente lo que en verdad son amplias concepciones políticas y visiones del hombre y la historia han sido materializadas en hechos concretos que ya son historia documentada. Es realmente interesante descubrir que lo que nos puede parecer nuevo, original, creativo, en realidad tiene antecedentes en otras partes y circunstancias, cambiando incluso de signo político pero manteniendo elementos comunes de la mayor importancia y consecuencia.
Volviendo a nuestra realidad, en estos días quien redacta esta nota vio en la entrada de un Comedor Popular gratuito ubicado en San Agustín del Norte, Caracas, un afiche con la leyenda "Con el pueblo todo. Sin el pueblo nada".
Será...
guillermocox@cantv.net
11/11/06 - Diez millones de...¿votos? ¿toneladas?
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http://www.analitica.com/va/politica/opinion/8668522.asp
Diez millones de... ¿votos? ¿toneladas?
Guillermo Cox
Sábado, 11 de noviembre de 2006
Seguramente la mayoría de los lectores de Venezuela Analítica conocen los particulares que se traen a este artículo. Pero es probable que volver a tomar nota de aspectos curiosos de la realidad y la historia les sea útil e interesante. También habrá gente que no conozca o no haya relacionado los elementos que aquí se presentan. Para quien esto escribe, descubrir hechos y relaciones entre éstos ha resultado revelador, interesante, inspirador.
Esta nota es la primera de una serie que se espera interese a los visitantes de Venezuela Analítica. Sin más, he aquí el primer tema : "Diez millones".
El oficialismo promueve a su candidato a la reelección usando entre muchos medios y mensajes, este de que "Vamos rumbo a los diez millones de votos". Desde hace unas semanas se agregó : "Diez millones más IVA". La imagen usada para expresar esa aspiración muestra dos manos con los diez dedos separados, de frente al espectador.
A la primera mirada, la imagen luce bastante elemental, no sofisticada. En una segunda observación más detallada se descubren otras características inesperadas : El color de las manos es blanco y no negro o color piel. Ello evade la cuestión racial y la sustituye por un significado curioso : La imagen se parece o da la idea de las manos enguantadas de un clown, de un titiritero, o de un prestidigitador. La figura es poco agresiva y más bien es divertida, casi juguetona. Además, el color blanco resalta muy bien contra el rojo de franelas y demás superficies publicitarias chavecistas. Por último, la forma de las manos, el largo y ancho de los dedos, no hacen referencia a una ruda mano de obrero sino más bien sugieren alguna delicadeza alejada del rigor campesino. La mano es asexuada pues no evidencia si pertenece a un hombre o mujer. Es sin duda una curiosa imagen.
Con un REP de dieciséis millones, aspirar a diez es una desmesura que implica - asumiendo una abstención inconcebiblemente baja de, digamos, 25% - que de los doce millones que acudirían a las urnas, 83,3% votaría por el candidato oficialista, quedando la oposición con solo 16,6% de los votos, apenas dos millones. Algo de realismo oficialista bajó la expectativa a ocho millones primero, luego a seis. Lo que no impide que el segundo de a bordo hable de once millones y más.
En todo caso la idea no es debatir esa cifra ni aplicar análisis semiótico a la imagen de las dos manos abiertas, sino relacionar esto de los diez millones de votos con otros diez millones que fueran promovidos en otro país, otra época, con otro propósito. Se trata de la famosa "Zafra de los diez millones" de toneladas de azúcar que lanzó como meta nacional para 1970 el régimen cubano. Para lograr ese propósito se hicieron esfuerzos increíbles, exagerados, forzados. Toda la población fue involucrada en esa meta que finalmente no se cumplió, produciéndose solo unos ocho millones de toneladas.
Conociendo la estrecha relación actual entre Cuba y Venezuela, sabiendo de la influencia sin parangón del anciano presidente de la isla sobre el gobernante venezolano, coincidiendo la magnitud y desproporción de la meta, es inevitable pensar que estos diez millones de votos son primos o sobrinos de aquellos diez millones de toneladas de azúcar.
Como detalle curioso adicional, además que el año 1970 recibió el nombre de "El año de la zafra de los diez millones", se hizo un lugar común esta frase de los promotores de esa fabulosa zafra : "De que van, van", como idea-fuerza propagandística que reafirmaba la decisión y el compromiso de la nación con esa inalcanzable zafra. Los críticos al régimen se mofaban en sordina llamando a aquellos funcionarios, los Van-Van.
En fin, impactantes pegadas propagandísticas del presente, tienen orígenes inadvertidos para muchos. Develar tales orígenes da luz tanto sobre el pasado, así como también para el presente... y futuro.
Para referencia de este tema, en el caso venezolano :
www.pordiezmillones.com/
www.diezmillones.com/
Para referencia de este tema, en el caso cubano:
www.es.wikipedia.org/wiki/Zafra_de_los_diez_millones
www.sld.cu/sitios/infodir/temas.php?idv=8860
www.hispanocubana.org/revistahc/paginas/revista8910/REVISTA4/articulos/cuarent2.html
guillermocox@cantv.net
http://www.analitica.com/va/politica/opinion/8668522.asp
Diez millones de... ¿votos? ¿toneladas?
Guillermo Cox
Sábado, 11 de noviembre de 2006
Seguramente la mayoría de los lectores de Venezuela Analítica conocen los particulares que se traen a este artículo. Pero es probable que volver a tomar nota de aspectos curiosos de la realidad y la historia les sea útil e interesante. También habrá gente que no conozca o no haya relacionado los elementos que aquí se presentan. Para quien esto escribe, descubrir hechos y relaciones entre éstos ha resultado revelador, interesante, inspirador.
Esta nota es la primera de una serie que se espera interese a los visitantes de Venezuela Analítica. Sin más, he aquí el primer tema : "Diez millones".
El oficialismo promueve a su candidato a la reelección usando entre muchos medios y mensajes, este de que "Vamos rumbo a los diez millones de votos". Desde hace unas semanas se agregó : "Diez millones más IVA". La imagen usada para expresar esa aspiración muestra dos manos con los diez dedos separados, de frente al espectador.
A la primera mirada, la imagen luce bastante elemental, no sofisticada. En una segunda observación más detallada se descubren otras características inesperadas : El color de las manos es blanco y no negro o color piel. Ello evade la cuestión racial y la sustituye por un significado curioso : La imagen se parece o da la idea de las manos enguantadas de un clown, de un titiritero, o de un prestidigitador. La figura es poco agresiva y más bien es divertida, casi juguetona. Además, el color blanco resalta muy bien contra el rojo de franelas y demás superficies publicitarias chavecistas. Por último, la forma de las manos, el largo y ancho de los dedos, no hacen referencia a una ruda mano de obrero sino más bien sugieren alguna delicadeza alejada del rigor campesino. La mano es asexuada pues no evidencia si pertenece a un hombre o mujer. Es sin duda una curiosa imagen.
Con un REP de dieciséis millones, aspirar a diez es una desmesura que implica - asumiendo una abstención inconcebiblemente baja de, digamos, 25% - que de los doce millones que acudirían a las urnas, 83,3% votaría por el candidato oficialista, quedando la oposición con solo 16,6% de los votos, apenas dos millones. Algo de realismo oficialista bajó la expectativa a ocho millones primero, luego a seis. Lo que no impide que el segundo de a bordo hable de once millones y más.
En todo caso la idea no es debatir esa cifra ni aplicar análisis semiótico a la imagen de las dos manos abiertas, sino relacionar esto de los diez millones de votos con otros diez millones que fueran promovidos en otro país, otra época, con otro propósito. Se trata de la famosa "Zafra de los diez millones" de toneladas de azúcar que lanzó como meta nacional para 1970 el régimen cubano. Para lograr ese propósito se hicieron esfuerzos increíbles, exagerados, forzados. Toda la población fue involucrada en esa meta que finalmente no se cumplió, produciéndose solo unos ocho millones de toneladas.
Conociendo la estrecha relación actual entre Cuba y Venezuela, sabiendo de la influencia sin parangón del anciano presidente de la isla sobre el gobernante venezolano, coincidiendo la magnitud y desproporción de la meta, es inevitable pensar que estos diez millones de votos son primos o sobrinos de aquellos diez millones de toneladas de azúcar.
Como detalle curioso adicional, además que el año 1970 recibió el nombre de "El año de la zafra de los diez millones", se hizo un lugar común esta frase de los promotores de esa fabulosa zafra : "De que van, van", como idea-fuerza propagandística que reafirmaba la decisión y el compromiso de la nación con esa inalcanzable zafra. Los críticos al régimen se mofaban en sordina llamando a aquellos funcionarios, los Van-Van.
En fin, impactantes pegadas propagandísticas del presente, tienen orígenes inadvertidos para muchos. Develar tales orígenes da luz tanto sobre el pasado, así como también para el presente... y futuro.
Para referencia de este tema, en el caso venezolano :
www.pordiezmillones.com/
www.diezmillones.com/
Para referencia de este tema, en el caso cubano:
www.es.wikipedia.org/wiki/Zafra_de_los_diez_millones
www.sld.cu/sitios/infodir/temas.php?idv=8860
www.hispanocubana.org/revistahc/paginas/revista8910/REVISTA4/articulos/cuarent2.html
guillermocox@cantv.net
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